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Roma (Santa María Mayor)

Causa pendiente entre Gonzalo de Belorado y Sancho Martínez, (el primero autor de la causa, el segundo reo), ante el prior del monasterio del Espino sobre un canonicato y prebenda en la iglesia de Burgos. Muerto Gonzalo de Belorado, Pedro Sánchez de Villar, clérigo calagurritano, suplica al papa Martín V encargue al dicho prior del Espino u a otro comisario para que examine la cuestión y que si resulta que al que murió le competía el derecho, entonces pase a él dicho canonicato y prebenda en la iglesia de Burgos, aunque tenga un beneficio en la iglesia del Villar, media porción en la iglesia Calceatense y un prestimonio en la de Villaseca (cuyos frutos y demás intereses llegan a las 60 libras turonenses al año).-1314

El clérigo Diego Sánchez de Treviño, llamado también de Pangua de Treviño, a pesar del defecto de edad (20 años) para hacerse con un beneficio con cura de almas, pide al papa Martín V se digne concedérselo hasta tener 22 años, y cuando llegue a la edad requerida, pueda recibir las Ordenes Sagradas.-1305

Disputa judicial entre el diácono Juan García de Ezcaray, suspendido “a divinis” y declarado tal, ya que había incurrido en irregularidades celebrando los divinos oficios, con una cierta porción beneficial en la iglesia Calceatense, sobre la que se discute en la Curia Romana, y el presbítero Pedro Sánchez de Villar. Éste, sabiendo que el juicio sobre el beneficio en la iglesia Calceatense era adverso a Juan García de Ezcaray, pide al papa Martín V que le sea adjudicada esa perpetua e íntegra porción en la iglesia Calceatense y un cierto beneficio patrimonial sin cura de almas en las iglesias de santa María del Villar y de Villaseca (Rioja).-1306

Pedro Sánchez de Uriarte, perpetuo beneficiado en la iglesia de santa María de Vitoria, solicita a Martín V que en las nuevas letras apostólicas expedidas se le añadan, además del beneficio que tiene en la iglesia de Vitoria, otros beneficios perpetuos sin cura de almas (cuyos frutos, intereses, etc., alcanzan las 30 libras turonenses pequeñas) que posee en la iglesia de san Pedro de Vitoria, san Miguel, san Vicente y san Juan de Uriarte. Dichos beneficios no habían sido nombrados en la súplica contenida en un rótulo de Fernán Pérez de Ayala, con fecha del 31 enero de 1417 que concedía un gracia expectativa a Pedro Sánchez de Uriarte. Insiste en que en las letras apostólicas que le sean expedidas lleven la misma data que la primera.-1286

Diego Pérez de Estavillo, perpetuo beneficiado en la iglesia de san Martín de Estavillo, pide al papa que en las letras apostólicas expedidas, la gracia concedida anteriormente se haga con la afirmación de que poseía beneficios en las iglesias de san Martín y san Andrés de Estavillo (cuyos frutos, réditos, etc., son de 25 libras turonenses según el valor anual), pues los mismos habían sido omitidos por inadvertencia. Solicita, finalmente, que las letras apostólicas lleven la misma data que la primera.-1287

Solicitud de permuta dirigida al papa Martín V por Fernando Sánchez Sarmiento, de noble linaje, con una canonjía y prebenda en la iglesia de Oviedo y con otros prestimonios en muchos pueblos de dicha diócesis, y por Juan Rodríguez de Peñacerrada, bachiller en Decretos, con simples beneficios en las iglesias de santa María de Peñacerrada y san Martín de Collera (Oviedo). Ambos renuncian a sus respectivos beneficios y poder así intercambiarlos, a pesar de que Fernando tenga el decanato de Oviedo y algunos prestimonios en la diócesis de Oviedo y el canonicato y prebenda en la iglesia de Burgos, como algunos otros prestimonios en esta última diócesis, y Juan Rodríguez de Peñacerrada posea el arcedianato de Vizcaya y algunos prestimonios en la iglesia de Calahorra.-1301

Roberto de Moya, doctor en decretos y referendario pontificio, pide al papa Martín V que se le confirmen el prestimonio y los beneficios simples de los pueblos: Negueruela, Morales, Moralejos, Viloria, Matute, dos porciones beneficiales de Tironcillo, de Rivabellosa, de Hueto de Suso y de Hueto de Yuso, de la Rascueta, de Ullivarri, de Ollauri, de Ochánduri, Mendarózqueta, de Oyardo, de Ciriano, de Marieta, diócesis de Calahorra, por muerte de Juan Fernández, canónigo de dicha iglesia calagurritana. Roberto de Moya los había adquirido en virtud de una gracia expectativa, si bien algunos de ellos siguían ocupados por otros, ya que se dudaba del valor de tal provisión.-1302

El fraile franciscano Pedro de Artieta, profesor del convento de san Francisco de Vitoria, con el consentimiento del Ministro General de la Orden solicita al papa Martín V poder tener acceso a un Estudio General o Particular acompañado por dos socios de su Orden, elegidos por él mismo y poder, de este modo, obtener los grados académicos consiguientes. El permiso le viene concedido mientras dure el mandato del Ministro General.-1303

Fernán Pérez de Ayala, fundador del hospital de Vitoria, al constatar que el hospital no está aún terminado, pide al papa Martín V que en las cartas relativas a la concesión de indulgencia plenaria se escriba la cláusula: «in perpetuo». Martín V había concedido un día antes ("pridie") una indulgencia plenaria en favor de este hospital, pero con la cláusula: «en los cinco años después de su fundación». El papa otorga la indulgencia plenaria sólo por dos años.-1283
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