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Aguilar de Campo
El papa Sixto IV comunica al abad del monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo que ha autorizado a las monjas del convento de Santa Clara de Camesa, en la diócesis de Burgos, a trasladarse a Aguilar de Campoo, atendiendo así la petición de la abadesa Catalina y sus monjas quienes habían aducido, de un lado, que el lugar de su convento estaba muy aislado y, por ello, no recibían suficientes limosnas de los fieles para poder sustentarse y, de otro, que, al estar cerca de un río, era sitio húmedo y propicio para que las monjas sufrieran muchas enfermedades. La ocasión era idónea porque el noble García Manrique, conde de Castañeda, hijo de Juan Manrique, fundador del convento de los frailes menores, había prometido construir una casa para las monjas.-2581
Catalina Henrlquez, mujer de la diócesis de Burgos, solicita al papa Sixto IV que reconozca los mismos privilegios, gracias, exenciones, indulgencias y favores de que disfrutan los otros monasterios de la orden clarisa, al que ella misma ha fundado en honor de Santa Clara y con observancia de la regla de las clarisas en las cercanías del eremitoriode Santa María de Camesa, en Aguilar de Campoo, en la diócesis de Burgos, casa en la que profesa su hija y a la que ha legado la suma de cuarenta mil maravedis en su último testamento.-2522
El papa Eugenio IV comunica al abad de Santa María de Aguilar y al prior de Santa Catalina de Monte Corbán que ha autorizado a María Sánchez de Castillo y a María de Aguilar a erigir un monasterio de clarisas en Santa María de Camesa, en la diócesis de Burgos, que habrá de seguir la regla del convento de las clarisas de Tordesillas y estará bajo la supervisión del franciscano Francisco de Soria.-2352
Juan González de Hano, presbíterode la diócesis de Burgos, solicita al papa Martín V la iglesia parroquial de San Andrés de Cayón -cuya renta anual estimada es de 80 florines de oro de Cámara-, que está ahora en manos de Juan Gutiérrez de Castañeda, laico, a quien se acusa de asesinar al anterior rector de dicha iglesia, el laico Fernando González de la Mora, según ha confirmado el abad de Santa María de Aguilar. Ante estos hechos, Juan González de Hano solicita dicha gracia pese a que la iglesia es de patronato laico y él ya disfruta de una capellanía perpetua en la iglesia de San Miguel de Camargo, cuya renta anual se estima en 20 florines de oro de Aragón.-2228
Fernando Pérez de Aguilar, clérigo de la diócesis de Burgos, hijo de Diego Pérez y estudiante de gramática, solicita al papa Benedicto XIII la concesión de un beneficio en la diócesis de Burgos pese a poseer ya otros en las iglesias de San Miguel de Aguilar de Campoo, de San Andrés [Santander] de Cantabria y de Santa María de Porquera.-2141
El papa Gregorio XI comunica al abad de Santa María de Aguilar de Campoo que ha sido anulada la petición de excomunión del abad Juan García y el prior Pedro Sánchez y de suspensión del capítulo de la iglesia de Santander formulada por Fernando García, abad de San Quirce, y Juan Rodríguez de Frías, canónigo de Burgos, que actuaban como colectores del subsidio pontificio. El motivo de la petición era que éstos acusaban a aquéllos de no haber abonado el subsidio pontificio y, para recuperar dicha cantidad, los colectores habían encargado al juez mayor y a los oficiales seculares el secuestro de bienes del abad, el prior y el capítulo de Santander por un importe igual a la cantidad adeudada. En realidad, ésta ya había sido satisfecha a Domingo, obispo de Burgos, y a Nicolás Martínez, canónigo de su catedral, colectores del subsidio pontificio, que así lo testifican al papa, quien desestima la petición de excomunión.-2035
El papa Inocencio VI comunica al abad del monasterio de Aguilar de Campo, al deán de Sevilla y al arcediano de Treviño que el abad Juan Pérez de Orduña y los priores, capítulo, canónigos y clérigos asi como todos los eclesiásticos y personas de ambos sexos de la ciudad y distrito de Santander sean absueltos de cualquier sentencia de excomunión, suspensión y prohibición en razón de la petición realizada por dicho Juan, que ha tenido un enfrentamiento con Fernando García sobre cuestiones beneficiales.-2005
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