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Salvatierra de Álava

El noble García de Ayala, señor de Salvatierra, diócesis de Calahorra, tenía ya casi edificado un convento en las afueras de la villa de Orduña y deseaba entregárselo al Vicario Provincial de Castilla de los frailes franciscanos de la Provincia de Castilla. Mas no pudiendo éste aceptarlo sin licencia apostólica, acudieron ambos al papa Sixto IV en demanda de autorización. El Papa comisiona al deán de Calahorra para que se entere si las cosas están de hecho como fueron expuestas y, en caso afirmativo, autorice la fundación.-2678

Martín Martínez de Salvatierra de Alava, presbítero de la diócesis de Calahorra pide al papa Benedicto XIII de Aviñón una perpetua e íntegra porción en las parroquias de Santa María y de San Juan Apóstol y Evangelista de Salvatierra de Álava, unidas canónicamente, y en cuyas iglesias existen asimismo algunas íntegras y medias porciones de beneficios vacantes, o para quedar vacantes, en favor de otros sacerdotes y clérigos de dichas iglesias, no obstante que el susodicho Martín posea un perpetuo beneficio sin cura de almas en la iglesia parroquial de San Pedro de Araya.-2611

Benedicto XIII de Aviñón reserva a Pedro Martínez, beneficiado en la iglesia parroquial de Santa María de Muniain, diócesis de Calahorra, ciertas porciones en las iglesias parroquiales de Santa María y del Apóstol San Juan de Salvatierra, cuya presentación corresponde a los clérigos de las mismas parroquias y su provisión al obispo de Calahorra. No obstante que, además del citado beneficio, posee otro perpetuo beneficio sin residir, llamado patrimonial, (del valor de 30 florines oro de Aragón) en la iglesia parroquial de Santa María de Salvatierra de Alava, diócesis de Calahorra.-2617

Existiendo una causa o litigio pendiente en el Sacro Palacio Apostólico entre el presbítero Fernando Sánchez de Ocaritz, de la diócesis de Calahorra, reo y defensor y también autor, y cierto Pedro Fernández de Paternina, cura de la misma diócesis, sobre un beneficio simple servitorio de Santa María y San Juan Apóstol de la villa de Salvatierra, por muerte de Ochoa Ibáñez, último poseedor; Fernando Sánchez de Ocaritz pide que le sea asignado y confirmado con una nueva provisión dicho beneficio simple (del valor de 40 florines de oro de Cámara) que le había sustraído Pedro Fernández de Paternina, no obstante que el dicho Fernando posea un beneficio simple en la iglesia de San Juan de Ozaeta (del valor de 12 florines de oro de Cámara), y de una gracia en expectativa presentada en la Cancillería Apostólica.-2627

Clérigos y laicos de la provincia de Álava, unidos en «hermandad», fortificaron sus edificios e iglesias para defenderse contra las pretensiones de los señores de la tierra, Pedro de Ayala, García de Herrera y María López, ocasionando tantas y tales crueldades, crímenes y muertes por ambas partes que "resultaría largo el contarlo". Ahora todos piden al papa ser absueltos de las muertes, sacrilegios, profanaciones, para lo cual se nombran algunos eclesiásticos, entre los que se encuentran el guardián de los franciscanos de Vitoria, el prior de los dominicos de la misma ciudad y los curas de las parroquias de Salvatierra.-1490

Diego Martínez de Paternina, arcipreste de Eguílaz, pide al papa Martín V, a instancias de Fernán Pérez de Ayala y del rey de Castilla, la tesorería de Calahorra y La Calzada con todos los beneficios anexos, cuyos réditos alcanzan la cifra de 350 escudos de oro, aunque el mismo posea beneficios eclesiásticos en otros lugares, como en las iglesias de san Juan y santa María de Salvatierra.-1240

Martín Martínez de Salvatierra de Álava, presbítero de la diócesis de Calahorra, solicita al papa Benedicto XIII una perpetua e íntegra porción de las iglesias de santa María y de san Juan Bautista de Salvatierra, unidas canónicamente, por defunción de Ochoa Ibáñez de Arriola, último posesor, cuyas rentas no superan al año 20 libras turonenses, a pesar de que el dicho Martín posea un beneficio sin cura de almas en la iglesia de san Pedro de Arcaya, cuyos frutos comportan 10 francos de oro al año.-1215

El papa Benedicto XIII otorga a Sancho Fernández de Salvatierra, perpetuo beneficiado en la iglesia parroquial de san Juan de Amézaga, diócesis de Calahorra, poder gozar de otros beneficios existentes en las iglesias de santa María y san Juan de Salvatierra de Álava cuando éstos queden vacantes, a pesar de que tenga otras entradas beneficiales en las iglesias parroquiales de san Juan de Amézaga, de Santiago de Llano y en san Bartolomé de Adana.-1132

Rótulo de Roberto de Salón, arcediano de Alava, dirigido al papa Clemente VII en favor de Fortunio Martínez de Guraya, sacerdote de la diócesis de Calahorra, quien desea entrar en posesión de una prebenda de la iglesia de san Andrés de Armentia, aunque posea en dicha diócesis otras entradas beneficiales en las iglesias de santa María y san Juan de Salvatierra de Álava, de san Blas de Alegría y de san Juan de Mondragón. Igualmente intercede ante el papa Clemente VII en favor de Juan Pérez de Faido, sacerdote de dicha diócesis que pide la misma gracia, a pesar de que goza de otros beneficios en las parroquias de san Pedro y san Miguel de Treviño y en san Cipriano de Faido.-1031

Litterae gratiosae de Nicolás IV por las que concede 100 días de indulgencia a los fieles cristianos que, con las debidas condiciones, visiten en la festividad de San Adrián la iglesia del hospital de San Adrián de Cegama, construido suntuosamente por el pueblo y el clero de la villa de Salvatierra, en la diócesis de Calahorra, en el peligroso lugar llamado Puerto de San Adrián (en el límite entre las actuales provincias de Guipúzcoa y Álava, en la sierra de Urquilla, en una conocida variante del Camino Francés), muy frecuentado por peregrinos, donde eran acogidos y tutelados éstos, además de otros caminantes y pobres.-502
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