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Haro

Privilegio del papa Inocencio IV garantizando las tierras y poseslones del monasterio de Santa María de Herrera (cerca de Haro y Miranda de Ebro), siendo el abad Fernando Rodríguez de Mijancas.-2585

El papa Sixto IV comunica al abad de Herrera y al prior del priorato de San Agustín, extramuros de la villa de Haro, ambos en la diócesis de Calahorra, que ha aceptado la apelación presentada contra Diego Botello, arcediano de Nájera, por parte de Martín Sánchez, rector de la iglesia parroquial de Grañón, Lope Díaz Sánchez y otros clérigos beneficiados perpetuos en dicha iglesia quienes acusan a Diego Botello de no residir en su sede y haber presentado en su defensa un documento falso que aseguraba que era estudiante en la universidad de Salamanca. Por ello mismo, el pontífice requiere a Juan Rodríguez de Camargo, juez y maestrescuela de Salamanca, por no haber llevado a cabo una investigación sobre lo sucedido.-2514

María de Mendoza, esposa del primogénito del conde de Haro, pide al papa Pablo II licencia para fundar y erigir conventos de la orden franciscana y de las clarisas.-2431

María de Mendoza, esposa de Pedro de Velasco, primogénito del conde de Haro, solicita al papa Pablo II permiso para visitar algunos conventos de clarisas y pernoctar en ellos.-2432

Pedro de Velasco, conde de Haro, solicita al papa Pablo II permiso para visitar los conventos de clausura de las clarisas de Tordesillas, en la diócesis de Palencia, y de Medina de Pomar, en la de Burgos, además de otros conventos franciscanos en Medina de Pomar, Valladolid, Carrión, Benavente, Astudillo, Medina del Campo, Úbeda y en la ciudad de Zamora, para verificar la observancia de la Regla.-2424

El papa Eugenio IV accede a la petición de Lope de Salinas, franciscano, que por propia iniciativa se había retirado a la ermita de Santa María de Linares, en la diócesis de Burgos, y con la ayuda y protección del Conde de Haro, Pedro Fernández de Velasco, y su mujer Beatriz Manrique, la había restaurado y puesto bajo la orden franciscana, permitiéndole residir en dicha ermita y absolviéndole de haber actuado contra la disposición del papa Bonifacio VIII que prohibía a los miembros de las órdenes mendicantes aceptar una nueva casa para la orden sin la correspondiente licencia de la Santa Sede.-2366

El fraile Martín de Cereceda, maestro en teología, restaura la ermita de San Miguel de Barrieta, en la villa de Laredo, en la provincia franciscana de Cantabria, abandonada desde 1434, y la transforma en la iglesia de San Sebastián, gracias a la intervención del Conde de Haro y otros fieles. Más tarde, los frailes solicitarán a los papas León X (1513-1521) y Clemente VII (1523-1534) autorización para trasladarse a un lugar más cercano a la villa, dada la incomodidad del emplazamiento anterior y la dificultad del camino para acceder a la iglesia durante el invierno. Allí, gracias a las limosnas de los fieles, surgirá en 1569 un convento dedicado a María Magdalena.-2332

El papa Pío II encarga al obispo de Burgos, al abad de Oña y al prior de Valladolid la confirmación del arca de misericordia instituida en Santa María de Briviesca (Burgos), con sus estatutos y ordenanzas hechas por el conde de Haro, Pedro de Velasco, para ayudar a los vecinos pobres. El dinero depositado en las arcas venía repartido en mutuo a los pobres. Los administradores de las arcas elegidos debían presentarse ante el guardián del convento franciscano de la villa de Briviesca, y ante él emitían el juramento de cumplir debidamente su oficio, pudiendo en caso contrario ser destituidos por el mismo.-1882

Juan ll, rey de Castilla, y Pedro Fernández de Velasco se dirigen al papa Eugenio lV solicitando la aprobación o confirmación de la institución de las Arcas de Limosnas (Arcas de Misericordia) en las iglesias parroquiales de Medina de Pomar, Briviesca, Villadiego, Herrera de Pisuerga, Salas, Belorado, Arnedo, Haro, Grisaleña, todos pueblos de su señorío, para el socorro perpetuo de pobres y personas necesitadas. En esta solicitud se incluye la forma y método (estatutos) para la buena administración, conservación y buen gobierno de los fondos establecidos en las cajas, a fin de hacer desaparecer el vil delito de las usuras ("nephandus scelus usurarum").-1386

Para favorecer y aumentar los contratos de préstamo en favor de los pobres e indigentes, de manera que puedan conservar sus tierras y su dinero y, de este modo, extirpar el vicio de la usura, el rey Juan II y el conde Pedro de Velasco se dirigen al papa Eugenio IV solicitando un año y cuarenta días de indulgencia para cuantos se empeñen en esta obra benéfica.-1388
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